חומש בית יהודה שמות ז

פֿון װיקיביבליאָטעק
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהילים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י

שמות פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו לז לח לט מ

פרשת וארא

א. [1] האט גאט געזאגט צו משה: איך האב דיך געגעבן פאר א האר צו פרעה, און דיין ברודער אהרן וועט זיין דיין פארזאגער (= רעדנער) .
ב. דו זאלסט רעדן איטלעכס שליחות וואס איך וועל דיך שיקן, און דיין ברודער אהרן זאל רעדן צו פרעה, (און זאל אים פארשיין געבן דיינע רעד, און אלע מיינע שליחות וועט זיין), ער זאל ארויסשיקן די קינדער ישראל פון זיין לאנד.
ג. (נאר ווייל פרעה האט געזאגט: מי ה' אשר אשמע בקולו, דרום (= דעריבער): וועל איך הארטן דאס הארץ פון פרעה, (ער זאל נישט שיקן די ישראל, און דרום (ווייל) וועל איך דאס טאן), כדי איך זאל מערן מיינע צייכן און מיינע וואונדערס אין לאנד מצרים, (און וועל אים שלאגן מיט מכות).
ד. און פרעה וועט אייך נישט וועלן צו הערן, (כאטש א טייל מכות וועלן שוין אויף אים קומען), וועל איך געבן מיין שלאק אין מצרים, און איך וועל אויסציען (= ארויסציען) מיינע הערשאפטן דאס זענען מיין פאלק, די קינדער ישראל פון דעם לאנד מצרים, מיט גרויסע משפטים.
ה. און די מצריים וועלן וויסן אז איך בין גאט, אז איך וועל נייגן מיין האנט צו שלאגן די מצריים, און איך וועל אויסציען (= ארויסציען) די קינדער ישראל פון צווישן זיי.
ו. און משה מיט אהרן האבן געטאן אלץ וואס גאט האט זיי געבאטן, (און האבן נישט משנה געווען, נאר אזוי ווי גאט האט געבאטן), אזוי האבן זיי געטאן.
ז. און משה איז אלט געווען אכציק יאר, און אהרן איז אלט געווען דריי און אכציק יאר, אז (= ווען) זיי האבן אנגעהויבן צו רעדן מיט פרעה. (פ)

ח. האט גאט געזאגט צו משה און צו אהרן, און האט זיי אזוי געזאגט:
ט. אז (= ווען) פרעה וועט צו אייך רעדן גיט צו אייך א וואונדערלעכן צייכן, (אז דער וואס שיקט אייך איז אים פארהאנדן כח און ממשלה, אז מען דארף אים פאלגן), זאלסטו זאגן צו אהרן, נעם דיין שטעקן און ווארף פאר פרעה, ער זאל זיין צו א שלאנג.
י. און משה און אהרן זענען געקומען צו פרעה, און זיי האבן אזוי געטאן אזוי ווי גאט האט זיי געבאטן, און אהרן האט געווארפן זיין שטעקן פאר פרעה, און פאר זיינע קנעכט, איז ער געווארן א שלאנג.
יא. האט פרעה גערופן זיינע חכמים און זיינע כישוף מאכערס, און האט זיי געזאגט: (זיי זאלן אויך אזוי טאן), האבן די כישוף מאכערס פון מצרים אויך געטאן מיט זייער שפּראך אזוי, (ווי אהרן האט געטאן).
יב. איטלעכער מענטש פון זיי האט געווארפן זיין שטעקן, און זיי זענען געווארן שלאנגען. (נאך דעם האט גאט א נס געטאן, נאך דעם אז פון דער שלאנג פון אהרן איז ווידער געווארן א שטעקן) , האט דער שטעקן איינגעשלונגען די שטעקנס פון די מכשפים.
יג. און עס איז געשטארקט געווארן דאס הארץ פון פרעה, און האט נישט צוגעהערט צו משה און צו אהרן, אזוי ווי גאט האט גערעדט: (אז פרעה וועט נישט צוהערן). (ס)

יד. האט גאט געזאגט צו משה: עס איז שווער דאס הארץ פון פרעה, ער וויל נישט שיקן דאס פאלק.
טו. גיי צו פרעה אין דער פרי, ער וועט ארויסגיין צו דעם וואסער, און דו זאלסט דיך שטעלן אקעגן אים ביי דעם בארטן פון דעם טייך, און דעם שטעקן וואס איז פארקערט געווארן צו א שלאנג, זאלסטו נעמען אין דיין האנט.
טז. און דו זאלסט זאגן צו פרעה: דער גאט פון די יידן האט מיך צו דיר געשיקט, איך זאל דיר זאגן: שיק מיין פאלק, און זיי זאלן מיך דינען אין דעם מדבר, און דו האסט מיך נישט צוגעהערט ביז אהער.
יז. אזוי האט גאט געזאגט: (מחמת דעם וואס איך וועל אויף דיר שיקן די מכה), וועסטו וויסן איז איך בין גאט. איך וועל שלאגן (דורך מיין באפעל) מיט דעם שטעקן וואס איז אין מיין האנט, אויף דעם וואסער וואס אין טייך נילוס, און זיי וועלן פארקערט ווערן צו בלוט.
יח. און דער פיש וואס אין טייך, וועלן פּייגערן, און דער טייך וועט שטינקען, און די מצריים וועלן מיד ווערן, זוכנדיק א רפואה צו דעם וואסער פון דעם טייך נילוס, אז מען זאל זי קאנען טרינקען. (ס)

יט. האט גאט געזאגט צו משה: דו זאג צו אהרן: נעם דיין שטעקן, און נייג דיין האנט אויף דעם וואסער פון מצרים, אויף די טייכן (פון גייענדיק וואסער), און אויף זייערע געגראבענע טייכן, און אויף אזעלכע וואסער וואס עס שטייט תמיד אויף איין ארט, און אויך אלע ערטער וואו עס האט זיך איינגעזאמעלט וואסער, (און ווי באלד אהרן וועט נייגן זיין האנט מיט דעם שטעקן), וועלן דאס וואסער זיין בלוט, און דאס בלוט וועט זיין אין גאנצן לאנד מצרים, (אפילו דאס וואסער וואס איז פארהאנדן אין די מרחצאות, אדער אין זייערע הייזער), אפילו דאס וואסער וואס זענען אין האלצערנע כלים, אדער אין שטיינערנע כלים, (וועט אלץ ווערן פון זיי בלוט).
כ. האבן משה מיט אהרן אזוי געטאן, אזוי ווי גאט האט געבאטן, האט אהרן אויפעהויבן דעם שטעקן, און ער האט געשלאגן דאס וואסער וואס אין טייך, פאר די אויגן פון זיינע קנעכט, און עס איז פארקערט געווארן גאר דאס וואסער וואס אין טייך צו בלוט.
כא. און דער פיש וואס אין טייך איז געפּייגערט, און דער טייך איז פארשטונקען געווארן, און די מצריים האבן נישט געקאנט טרינקען פון דעם טייך, און עס איז געווען דאס בלוט אין גאנצן לאנד מצרים.
כב. האבן די כישוף מאכערס פון מצרים מיט זייער שפּרוך אויך אזוי געטאן, (זיי האבן געגראבן אין דער ערד און האבן געפונען וואסער, און האבן מיט דעם כישוף געמאכט איז פון דעם וואסער איז אויך געווארן בלוט), איז שטארק געווארן דאס הארץ פון פרעה, און האט נישט געהערט צו משה מיט אהרן, אזוי ווי גאט האט גערעדט, (אז ער וועט נישט צוהערן זיי).
כג. האט זיך פרעה אוועקגעקערט, און איז געקומען צו זיך אין הויז, און האט נישט געטאן זיין הארץ צו דעם אויך.
כד. האבן אלע מצריים געגראבן (ברונעמער), ארום דעם טייך נילוס, זיי זאלן האבן וואסער צו טרינקען, ווארום (= ווייל) זיי האבן נישט געקענט טרינקען פון דעם וואסער וואס אין טייך.
כה. און עס איז דערפילט געווארן זיבן טאג, נאך דעם אז גאט האט געשלאגן דעם טייך. (פ)

כו. האט גאט געזאגט צו משה: קום צו פרעה און זאלסט אים אזוי זאגן: אזוי האט גאט געזאגט, (איך זאל דיר זאגן פון זיינעטוועגן), שיק מיין פאלק, און זיי זאלן מיך דינען.
כז. און אויב דו וועסט נישט וועלן שיקן, איך וועל שלאגן גאר דיין גבול מיט פרעש.
כח. און דער טייך וועט ווידמענען פרעש, (די פרעש וועלן געבארן ווערן אין טייך), און זיי וועלן קומען אין דיין הויז אריין, און אין דיין שלאף קאמער, און אויף דיין בעט, און אין דעם הויז פון דיינע קנעכט, און אין דיין פאלק, און אין דיין אויוון, און אין דיין זויער טייג.
כט. אין דיר און אין דיין פאלק, און אין אלע דיינע קנעכט וועלן די פרעש אויפגיין.

ביאורי פסוקים

הערות שוליים

  1. די ווערטער וואס זיינען אין אזעלכע (קלאמערן), דאס איז די ווערטער פון חומש בית יהודה, נאר ווייל זיי זיינען נישט דער טייטש פון די ווערטער, נאר זיי זיינען צוגעלייגן אויף דעם פסוק כדי מבאר צו זיין דעם פסוק, דעריבער איך האב זיי אריינגעלייט אין ( ). און אזעלכע (= קלאמערן), איך האב אריינגעלייגט מבאר צו זיין א פאר ווערטער.